Созвездие дерьма

Приснилось, что лидер группы «Время срать» (который записал 30 альбомов на тему дефекации) впридачу увлекался астрономией и придумывал известным звёздам новые имена.

Все эти имена были так или иначе связаны с говном.

Тайна битвы под Нарвой

Если верить Русской Википедии, с 24 по 30 июля 1944 происходила Нарвская операция. Она завершилась полной победой Красной Армии, взятием Нарвы и разгромом немецких воиск. Красная Армия потеряла 4685 человека убитыми, и 18 602 ранеными. А всего  в бою учавствовали 136 830 человек со стороны Советского Союза. Немецкими войсками командовал фельдмаршал Фердинанд Шернёр.

Немецкая Википедия не уточняет потерь, но признаёт поражение.

Английская Википедия утверждает, что битва длилась со 2 февраля по 26 июля 1944 и закончилась отступлением немцев. Причём командовал немцами генерал-полковник Йоханнес Фриснер, командир группы армий «Север». Впрочем, с 25 июля этой группой армий руководил уже упомянутый Фердинанд Шернёр. Со стороны Советского Союза там было 205 000 солдат, потери составили 65 000 убитыми, и 235 000 ранеными. Видимо, в боевых действиях принимали участие зомби.

При этом Английская Википедия содержит статью о ещё одной битве под Нарвой, которая продолжалась со 2 февраля по 10 августа на том же самом участке фронта под руководством тех же генералов и закончилась… победой немцев! При этом на стороне немцев воевали ещё и эстонские ополченцы, их войска были усилены третьим корпусом войск СС под руководством генерала Феликса Штайнера, а численность составляла… всё те же 123 541 человек.

В этой статье немецкие войска теряют уже 68 000, а советские — 468 000, причём советской солдат там сначала 200 000 (опять зомби?). В итальянской версии советских войск уже 500 000, стратегическая победа достаётся Красной Армии, а тактическая — немецкой, а в украинской оно продолжается до 10 августа и закончилось полной победой Красной Армии.

Все данные о численности и потерях войск во всех трёх версиях «ещё одной» статьи взяты из книги Sinimäed 1944 Марта Лаара. Получены они, разумеется, наугад — всего за 1944 на Ленинградском Фронте потери составили 665,827 человек, из них 145,102 убитыми или пропавшими без вести, а так как под Нарвой шли серьёзные бои, то меньше 468 000 советские войска потерять ну никак не могли.

Отсюда два вывода:
а) EEML живёт и побеждает
б) Нарва — что дышло, как поверни, так и вышло.

Мэддисон посоветовал

За что можно любить Мэддисона? За то, что он честно показывает, как не надо делать игры.

Поэтому самые лучшие его обзоры – это обзоры всевозможного трэша вроде “Гульмэна” или адских псевдоэротических квестов. Смотришь и радуешься, что это происходит не с тобой. А под влиянием общего безумия у обозревателя порой рождаются остроумные шутки.

Кому-то кажется, что народно-подзаборней Мэддисона обозревать невозможно и что он дошёл до предела простоты – блуждает по игровым тупикам и закоулкам, а потом называет это “обзором”. И что хуже уже не будет.

На самом деле, хуже уже есть – это Let’s play-и. И сам Мэддисон их ненавидит. Когда просто играют и комментируют, то не выдерживает даже Мэддисон.

Видимо, видео в Интернете постигнет та же судьба, что тексты и фотографию. Оно будет всё больше обесцениваться.

Смаллиан — Молчаливое Дао

Смаллиан – это такой Станислав Лем, только от математики. Советские дети помнят его по незабываемой “Как же называется эта книга?”. А ещё была “Алиса в Стране Смекалки” (“Королева думает, что Король думает, что Королева думает, что Король думает, что Королева не в своем уме…”).

Востоковеды этой книгой будут, пожалуй, недовольны. Ведь Смаллиан произвольно смешивает самые разные традиции в трактовке Дао! И это в то время, когда сами исследователи не уверены, читал ли Чжуан-цзы книгу Лао-цзы, несмотря на принадлежность к общей традиции. Дао – оно очень разное. У Лао-цзы – это “утроба”, из которой течёт всё сущее (т.е., женщина), у Чжуан-дзы – Великий Мастер, Кузнец, который отливает в своём горниле все предметы мира (т.е., мужчина, а утроба – не больше, чем его инструмент), а у конфуцианцев – “приоритетное направление” (“нет дорог, есть но направления”). Неужели он их не различает?

Я думаю, как раз для этой книги такое разделение и не важно. Смаллиан не исследует даосим. Он пытается найти там термины и рассуждения, чтобы объяснить явления, для которых ему не хватает слов европейской традиции. Примерно как Джек Лондон обнаруживал в монологе Чжуан-цзы про бабочку Белую Логику алкоголика. Или как я сейчас смотрю на перевод “Джона, Ячменное Зерно” и не могу найти главу, в которой приводится эта цитата – хотя точно помню, что она там была.

Не следует осуждать битников за то, что они заимствовали “неправильный” дзен-буддизм. Как будто в Японию буддизм приходил “правильным”! Даже христианство мутирует, превращаясь в надстройку над местными поверьями. Что уж говорить о методе. В самой Японии, судя по “Золотому Храму”, 90% дзена – не больше, чем музейные экспонаты.

Не страшно узнать даосизме из “Дао Винни-Пуха”. Страшно думать, что это лучшая книга по теме.

300 железнодорожников с Пушкинской

Говорят, когда в Минске строили станцию метро «Пушкинская», нашли скотомогильник, а в нём — тело 300 железнодорожников, расстрелянных в 1937 по личному приказу Л. Кагановича. Все сведения о них теперь засекречены или уничтожены, потому что власть не хочет, чтобы люди знали правду.

Эта история есть, например, в книге «Засекреченные трагедии советской истории» Игоря Николаевича Кузнецова — доцента кафедры международных отношений БГУ. До этого соответствующая глава была статьёй, которая публиковалась и в «Военно-политическом обозрении», и в известном сборнике.

К сожалению, автор книги «Информация: сбор, защита, анализ» не сообщил, откуда он узнал про скотомогильник и кто дал приказ уничтожать улики. Это особенно удивительно, потому что станция метро «Пушкинская» была открыта 3 июля 1995 года, когда министром внутренних дел был будущий оппозиционер Захаренко, а у оппозиционных партий были места в Верховном Совете.

До появления «Пушкинской» Автозаводская линия минского метро (введена в строй в 1990-ом) заканчивалась на Фрунзенской и даже не пересекала железную дорогу. Т.е., «Молодёжную» и «Пушкинскую» строили ещё при Шушкевиче. Чуть позже там выстроили так и не сданный в эксплуатацию подземный комплекс для торгового центра.

Совершенно непонятно, зачем властям было прятать трупы и почему за них не впряглась БНФ — ведь это потенциальные вторые Куропаты.

А если поискать ещё, то обнаруживаем, несколько другую историю из уст бывшего редактора журнала «Полымя» Сергея Законникова (ныне на пенсии) о том, что «у бывшей деревни Тиволи (в районе станции метро «Пушкинская») в 1960-е годы при строительстве микрорайона на территории скотомогильника было обнаружено массовое захоронение белорусских железнодорожников, казненных в 1938 году по приказу наркома путей сообщения Лазаря Кагановича за отказ везти эшелоны репрессированных в тюрьмы, лагеря и ссылку. «Об этой трагедии я написал поэму», — сказал Законников.» Текст поэмы тоже можно найти, там же приведены и другие подробности:

«Если смотреть правде в глаза, то надо сказать, что столица нашей державы стоит на людских костях.
Одно из таких мест — Тиволи, где по приказу наркома Л.М. Когановича перед войной за «саботаж» была расстреляна большая группа белорусских железнодорожников. Чтобы спрятать злодеяние, их тела сбросили в скотомогильник, где хоронили погибших от эпидемий домашних животных: коней, коров, овец.»

Откуда Законников узнал эти подробности, он не говорит.

Интересно, что «Пушкинская» и так расположена как раз возле легендарного Кальварийского кладбища. Среди прочего, там, по словам всё того же Кузнецова, кладбище «проводились одиночные и групповые расстрелы жертв сталинизма. Установить точные места их захоронений непросто, поскольку были репрессированы все свидетели казней, в том числе и все сторожа кладбища».

Тивольская версия не менее популярна — официальная газета «Советская Белоруссия СБ Беларусь сегодня» сообщает о 250 железнодорожниках.

Честь шахматиста Высоцкого

Профан открывает Википедию и торжествует. Бобби Фишер, с которым играет персонаж известной песни Высоцкого, не мог начать партию ходом e4:

Выпало ходить ему задире
Говорят он белыми мастак
Он сделал ходе Е2 на Е4
Что то мне знакомое так-так

А потом разрушать «закрытую» староиндийскую защиту:

А он мою защиту разрушает
Старую индийскую в момент
Это смутно мне напоминает
Индо-пакистанский инцидент

Ведь староиндийская защита — это закрытый дебют и начинает его пешка d4. В википедии так и написано, и даже выделение жирное есть:  1. d2-d4 Kg8-f6 2. c2-c4 g7-g6 3. Кb1-c3 (или 3. g2-g3) Сf8-g7Так вот, неправда всё это.

Староиндийская защита — это даже не «дебют», а «построение». Тем и хорош этот гипермодернистский дебют, что он очень мало зависит от того, что делает противник. Выдвигаем пешки на g6 и d6, выводим коня на f6, подпираем его конём на d7, фианкеттируем слона на g7, делаем короткую рокировку — и староиндийское построение готово.

Его можно делать и белыми, причём порядок ходов значения не имеет. Получается уже знакомая староиндийская крепость, только другим цветом.

А уж как её штурмовать — другой вопрос. Обычно белые стремятся захватить центр. Благо, чёрные заняты манёврами в своём лагере. И поэтому e4 тоже непременно будет — из 6 вариантов, которые знает Википедия, только «система с развитием слона на g2″ обходится без e4. И система Земиша, и классическая, и авербахова, и вариант четырёх пешек, и система Макагонова — везде e4.

Так что партия развивалась вполне логично — Фишер сделал ход e4, а чёрные начали строить крепость. Вполне в духе дебютной революции 70-х годов (см. известную книгу Гарри Каспарова). Возможно, последовало d6, а Фишер в свою очередь сделал ход 2. d4.

Угадать первый ход Фишера было несложно — единственная его серьёзная партия, которую он начал с d4 был ферзевый гамбит на матче за титул чемпиона. И белыми он был действительно мастак. Что до староиндийской защиты — то она до сих пор не теряет своей популярности даже на серьёзных турнирах.

Товарищи! Будьте осторожны! Википедия хорошо играть в шахматы не научит!

Востоковедческая поэма

Приключился странный случай
Тут уж как не погляди
Стал вдруг канцлером Конфуций
И генсеком Хуанди,
Нострадамусом — Коперник
И даосом — Винни-Пух
И истории учебник
Превратился в Пополь-Вух.

Не успел я встать с кровати —
Продолжается опять
И эпохи, и понятья
Стали вдруг перетекать
Поливанов и Панини,
Ататюрк и Сунь Ятсен
Или братья Мураками
(те, что разные совсем!)

Ох уж мне метаморфозы,
Ох смешение идей!
И нефритовые розы
И салат из орхидей
Люди, демоны, и кони,
Белизна её лица
И полночная погоня
Коридорами дворца.

То ли Сунец, то ли Виндзор,
То сиамские коты.
Кто стучится в телевизор?
Ямамура? Это ты?
Силуэты на востоке,
Гомон адских голубей,
Эй, принцесса Мононоке!
Прилети и всех убей!

В полусонной пантомиме,
Где-то там, в пределах тьмы,
От Цусимы до Мисимы
Бродят странные умы,
И в непрошенном кавае
Одного ученика
Наблюдаю Итигаю
(только мелкую пока).

Казимир Лыщинский и Сознательный обман

Неофициальная идеология в Беларуси началась с Казимира Лыщинского. Бывший крылатый гусар и иезуит, он сменил в 30 лет кафедру преподавателя на брак, гражданскую службу и учёные досуги в своём имении.

31 октября 1688 года был арестован под доносу его соседа Яна Казимира Бжоски (который был должен обвиняемому 100 000 талеров). При обыске изъяты том сочинений простестанта Альстеда с богохульными пометами на полях и обширное сочинение на латыни, озаглавленное De non existentia Dei  «О несуществовании Бога». Обширную рукопись (530 страниц в 15 или 13 тетрадях) сожгли вместе с автором 30 марта следующего года.

Автора, по королевской милости, предварительно обезглавили. А «довели его до этого языческие софизмы, чтение книг, запрещенных божьей церковью и изданных где-то за морем различными атеистами в адской типографии с участием самого Люцифера».

О том, что говорилось в книге, материалы процесса почти не сообщают. Плодить атеизм — опасное дело. Уцелели пять коротких фрагментов, впервые обнародованные в 1957 году:

Заклинаем вас, о богословы, именем вашего бога; разве вы этим не гасите свет разума, не отнимаете солнца у мира, не опрокидываете с небес вашего бога, когда вы приписываете богу невозможное, противоречивые черты и свойства бога

Человек — создатель бога, а бог — творение и создание человека. Таким образом, люди — творцы и создатели богов, и бог является не действительной сущностью, а [творением] разума и к тому же химерическим; поэтому бог и химера — одно и то же

Религия установлена людьми неверующими, чтобы им воздавали почести… Вера в бога введена безбожниками. Страх божий внушен не имеющими страха для того, чтобы [их] боялись. Вера, которую считают священной, — это человеческая выдумка. Учение, будь то логическое или философское, которое кичится тем, что оно учит истине о боге, ложно. И, наоборот, то, что осуждено как ложное, есть правдивейшее.

Лжемудрецы обманывают простой народ, опутывая его лживой верой в бога и поддерживают ее таким образом, что даже если бы мудрецы захотели его [народ] освободить с помощью истины от этого угнетения, то их [т. е. мудрецов] подавляют при помощи [самого же] народа.

Однако мы не находим ни в нас самих, ни в других этого веления разума, укрепляющего нас в откровении божьем, ибо если бы оно в нас было, то все бы согласились, не сомневались и не возражали бы против писания Моисея и Евангелия (которое ложно) и не было бы различных изобретателей разных сект и их приверженцев — магометан и т. д. и т. п. Однако об этом не знают и подвергают это сомнению, а также высказывают противоречивые мнения не только несмышленные, но и мудрецы, которые путем правильного рассуждения, так же как и я, доказывают противоположное. Следовательно, Бога нет.

В обвинительной речи Симона Куровича упоминается, что сочинение заканчивалось словами «Следовательно, Бога нет» (ср. с фрагментом 5) и что «Новый и Ветхий заветы Лыщинский нагло считал баснями и выдумкой Христа и Моисея; но, не остановившись и на этой ступени, дальше которой злоба против бога не могла уже пойти, он утверждал, будто некоторые теологи так же думали о боге, как и он. Злостно клеветал, говоря, что [церковники] обманывают простой люд, пугая его адом, как отец пугает плохих детей розгой, чтобы сдержать от проступков, а чистилищем угрожают ради своей выгоды«.

В напечатанном в 1689 году «Историческом и подробном сообщении» на немецком языке встрачется ещё одна фраза — «Бог не является создателем человека, а человек является создателем бога, так как выдумал себе бога из ничего» («Deus non est creator hominis, sed homo est creator dei, quia deum sibi finxit ex nihilo”, ср. с фрагментом 2).

Там же приводятся и слова, который он писал на полях Альстеда — Ошибается и болтает этот легковерный глупец.

Что за книга Альстеда была изъята, источники не сообщают. Возможно, это его знаменитая в те годы Encyclopeadia Circus Pholosophici в семи томах, в которой, среди прочего, впервые сделана попытка рассортировать по категориям виды атеизма.

Сам Лыщинский заявлял на процессе, что рукопись не закончена, и что он собирался писать второй том, в котором привёл бы свои доказательства бытия Божиего, куда убедительней, чем у Альстеда. Что до многочисленных «Мы, атеисты» в первом томе, то всё дело в том, что трактат — это не законченное сочинение, а наброски, которые он позже собирался переработать и представить в виде диалогов.

Когда на суде его просили привести его «более надёжные» доказательства, последовал ответ:

В каждом роде существ имеется наиболее совершенное существо: например, среди звезд наиболее совершенным существом является Солнце; в мире животных наиболее совершенным существом является человек; среди разумных существ наиболее совершенным существом является Бог» (In omni genere Entium datur Ens perfectissimum exempli gratia: in genere Astrorum datur ens perfectissimum, quod est Sol; in genere Animalium datur ens perfectissimum, quod est Homo; in genere Entium Intellectualium datur Ens perfectissimum, quod est Deus).

Очень похоже на четвёртое доказательство Аквинского (через совершенство). Интересно,упоминает ли про него Альстед?

Не так давно в деревне Лыщицы, где было его поместье, поставили мемориальный камень с переводом латинской эпитафии, уцелевшей в материалах дела.

О, падарожны!
Не міні гэтых камянёў.
Ты на іх не спатыкаешся, калі не спатыкнешся на ісціне.
Усвядоміш ісціну ля камянёў: бо нават тыя людзі,
Якія ведаюць, што гэта праўда, вучаць, што гэта мана.
Вучэнне мудрацоў — свядомы падман.

Так и неизвестно, как объяснял Лыщинский появление природы, мира и этики. Иезуит Игнатий Франтишек Запольский изложил его систему так:

Следует заключить, что этот атеист господин Лыщинский всё выводил из природы. Основа заблуждения этого атеиста отрицательная и положительная. Отрицательная: он утверждал и доказывал в своих писаниях, которые я читал и по повелению светлейшего короля Яна III коротко изложил в Гродно — „нет и не может быть никакого доказательства существования Бога“; и он старался решить вопросы, которые обычно ставятся всеми. Положительной основой было то, что Бог существует, что утверждается и нами; она включает сложности (запутанности), связанные с тайной св. Троицы и свободными деяниями Бога.

Этого, конечно, очень мало.

Универсальное экспертное заключение

— Наступает эпоха информационного бума и невероятных возможностей для человека.

Однако идеология элит вашего государства уже не отвечает требованиям времени, элиты не могут сформулировать новую национальную идею, которая обеспечила бы общественную модернизацию.

Я много общаюсь с эмигрантами, они говорят об угрозе фашизации общества, о страшной бедности и развале инфраструктуры. Это подтверждают и многие местные блоггеры. Тревожные данные показывает и статистика — по сравнению с Польшей число абортов очень велико, население почти не растёт, а средняя зарплата намного ниже, чем в высокоразвитых странах.

В области исторической мифологии средством общественного переустройства обычно считается революция, никто даже не задумывается о постепенных реформах. А это означает, что народ не боится революции, в то время как закостеневшие элиты, считают свою политику правильной и ни за что не пойдут на компромисс — достаточно прочитать их программные документы.

Всем ясно — страна движется к пропасти и рано или поздно либо застрянет в извечном кризисе наподобие того, в котором прибывали страны Латинской Америки, причём отсутствие федерализма и «второй власти» в виде церкви не позволит остановить эту тенденцию. Время не ждёт — у власть имущих имеются серьёзные противники.

Происходит и эволюция общественных настроений, и в авангарде движения находятся националисты, которые уже объявляют себя сторонниками демократии и выступают как прогрессивная сила.

А между тем правящий режим давно утратил контроль над информацией — в наши дни любой может узнать правду о том, что скрывает власть и выйти на связь с инициативными группами по месту жительства.

Мировое сообщество также заинтересовано в демократизации и выделяет значительные средства на поддержку внеправительственных партий и движений. Митинги и протесты непременно вызовут падение режима, и наступит новая эпоха, но будет это диктатура или демократия — мы не знаем.

(далее следуют регалии, ссылки, фотография автора с серьёзной миной на лице)

Змагары

Уезжают в Литву до поры
Змагары, змагары, змагары.
И, куда не взгляни как настанут Дзяды,
Полосатые ленты видны.
И, куда не взгляни как настанут Дзяды,
Полосатые ленты видны.

На вокзале девчонка в слезах,
Тихо шепчет: «Останься, мой милый».
«Нет», ответил змагар, «пусть на ваших плечах
Будут руки лежать застабилов.»
«Нет», ответил змагар, «пусть на ваших плечах
Будут руки лежать застабилов.»

Поезд едет из Минска в Литву,
Он везёт змагаров в ЕГэУ.
Не желают законов жестокой игры,
Змагары, змагары, змагары.
Не желают законов жестокой игры,
Змагары, змагары, змагары.

До свиданья, Окрестина-мать!
Больше в стенах твоих не страдать!
Плошча, прощай, автозак, не скучай,
Мы вернёмся к тебе, так и знай!
Плошча, прощай, автозак, не скучай,
Мы вернёмся к тебе, так и знай!

Вот и Вильна ночная вдали!
Долетели к тебе мы, дошли!
А два года назад приезжал к нам Зянон,
Здесь его не достанет ОМОН!
А два года назад приезжал к нам Зянон,
Здесь его не достанет ОМОН!

Всяк колхозник завидуют нам
Змагарам, змагарам, змагарам.
Им работать-пахать, а мы едем опять
Древнекрывский язык изучать.
Им работать-пахать, а мы едем опять
Древнекрывский язык изучать.

Научите меня поскорей
Как генсеков свергать и царей!
Я теперь не один, вместе с ней, вместе с ним
Обличаю кровавый режим!
Я теперь не один, вместе с ней, вместе с ним
Обличаю кровавый режим!

Уезжают в Литву до поры
Змагары, змагары, змагары.
И, куда не взгляни как настанут Дзяды,
Полосатые ленты видны.
И, куда не взгляни как настанут Дзяды,
Полосатые ленты видны.