Скандал в Дельфинарии

Как известно, у дельфина два полушария мозга и он ими спит по очереди.

А в Мифологическом клубе Дельфин два админа. Одному нравится мой юмор, другому нет. И один одобряет мои предложения, а другой их потом удаляет.

Покойный Маканин. Ни там, ни тут

Я мало читал Маканина. Мне не очень близка его манера. А вот сам автор мне нравится. “Где сходилось небо с холмами” — действительно шедевр.

Интервью по поводу 80-летия интересн тем, что автор там — такой же пограничный, как творчество. Математик, потом учился на режиссёра, но в кино следов не оставил. Работал в издательстве, книги выходили. Но не появлялся и не стал своим ни в журналах (критические бури были как раз вокруг журнальных публикаций), ни в Самиздате (книги-то выходили, и проблем он не имел). Не в больших чинах, но и карательной психиатрии не подвергался. Не прост, как Гранин или Твардовский, но и не требует дешифровки, как Анатолий Ким. Не забыт новой эпохой наглухо, как Ахмадулина, но и не продолжает утомлять публику несмешными анекдотами, как Войнович. Как “Предтеча” — не наверху, не внизу, не посередине, а сбоку.

Веллер (чьё поколение тоже уходит) хорошо заметил — Маканин неудобен для критика, потому что не поддаётся комментированному пересказу.

А вот и сам высказался:

Музыканты по сей день любят поморщиться, слыша гитарные аккорды Высоцкого. Поэты куда как хорошо видят его уязвимо неровные строки. А свободомыслящие люди, делая из него борца с эпохой, стараются забыть патриотизм его песен о войне: истинный, простенький его патриотизм, без усложненностей. (И уж тем более не поминать всуе его стопроцентно совейский, по его же собственному выражению, патриотизм тех песен, когда он, к примеру, радел за наших полуголодных и обираемых хоккеистов, противопоставляя (и прославляя) именно полуголодность их в пику заокеанским профи.) Все это так. Но при всем при том он стал бесконечно выше талантливых (это важно) музыкантов-песенников. Он стал выше многих сотен по-настоящему хороших (важно!) поэтов и выше многих и многих борцов за права. Он — Высоцкий.

Три года на цепи у родителей

В 2009 году клирик РПАЦ Сергей Сибирин («иеросхимонах Серафим») был задержан за хранение наркотиков, но тогда он заявил, что героин был подброшен ему Юрием Соболевым, который ему таким образом отомстил за то, что родители Соболева принудили его жить с Сибириным, а сам Соболев три года жил на цепи у родителей, которые в свою очередь заставляли Юрия принять христианство.

Википедия о РПАЦ

Удивительно, но меня не дивит

Посмеемся, мой Кеплер, великой глупости людской.

Что сказать о первых философах здешней гимназии, которые с каким-то упорством аспида, несмотря на тысячекратное приглашение, не хотели даже взглянуть ни на планеты, ни на Луну, ни на телескоп. Поистине, как у того нет ушей, так и у этих глаза закрыты для света истины.

Удивительно, но меня не дивит. Этот род людей думает, что философия какая-то книга, как «Энеида» или «Одиссея», истину же надо искать не в мире, не в природе, а в сличении текстов.

Почему не могу посмеяться вместе с тобой?

Как громко расхохотался бы ты, если бы слышал, что толковал против меня в присутствии великого герцога Пизанского первый ученый здешней гимназий, как силился он логическими аргументами как бы магическими прельщениями отозвать и удалить с неба новые планеты.

Галилей — Кеплеру

Необыкновенные приключения I (c точкой)

В турецком языке есть две буквы Iı (без точки) и İi (обе с точкой).

Для программистов дополнительный прикол заключается в том, что “İ”.tolower() это обычная ASCII буква i. И поэтому “İ”.tolower().toupper() это уже I, а не İ. Из-за чего любой софт который якобы case insen­si­tive и делает tolow­er всему входу — фейлится на турецком языке. Вообще непонятно что такое case insen­si­tive без контекста языка. Нам программистам с родным LC_ALL=С легко живётся.

ИМХО это фейл разработчиков юникода. Для Украинского языка сделали бесполезную іІ , у которой отдельный код, но люди всё равно в половине случаев используют латинскую. А для турецкого языка где это смертельно важно не потерять оригинальный символ — не сделали.

Смертельно важно — это буквально. В 2008 году Рамазан Калкобан написал SMS-ку своей подруге Эмин “sıkısın­ca”, а она прочитала “sik­isince”. Вместо “run out of argu­ments” — “they are fuck­ing you” . Глупая курица, она не в курсе культурных особенностей программистских заморочек. Она в слезах жалуется папе, Рамазан бежит к милой извиняться, а Эмин с папой режут Рамазана ножом. Тот пытается убежать, но Эмин мало, она хочет добить за несчастную точку над i. Разман вынимает из себя нож, ранит Эмин, та помирает от потери крови. Потом уже в полицейском участке убивает себя. Ещё троих (папу Эмин и сестер) сажают в тюрьму.

Отсюда.

Четыре главных вопроса Третьего Рима

Википедия о том, что волновала теоретика Третьего Рима:

Наиболее авторитетной и популярной в исторической науке является теория, впервые обосновано изложенная в 1869 году в докторской диссертации В. С. Иконникова. Согласно данной точке зрения в явном виде концепция «Москва — третий Рим» впервые была сформулирована в двух посланиях конца 1523 года — начала 1524 старцем псковского Елеазарова монастыря Филофеем[2] (первое, адресованное дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину, посвящено проблемам летосчисления и астрологии); второе, адресованное великому князю Московскому Василию III Ивановичу, — правильному совершению крестного знамения и проблеме распространения мужеложства):